李氏文化

　　寻根尊祖，追思先贤，激励后昆，是中华民族各姓氏的传统美德。李姓作为当今中国第二大姓氏，目前有一亿多人。唐太宗李世民是最杰出的代表人物，其父李渊是唐王朝的建立者。自古开国之君的头等大事就是确立并追封始祖，供享于太庙，以光宗耀祖于天下。李渊武德元年（618年）称帝后，立即"备法驾迎皇高祖宣简公以下神主袝于太庙"（《旧唐书·高祖纪》），李渊所立始祖宣简公是其四代祖李熙，与三代祖李天赐同葬于今隆尧县之故里。因此，隆尧县做为李唐祖籍，是"李唐故里文化"、"隆尧李氏文化"的发祥地。
　　在国力日强的唐太宗、高宗时代，相继修建了祖陵和护陵行宫光业寺，追封二祖帝号；诏令当地州、县官员每年代表皇帝巡祭祖陵；派李慎（太宗第十子）做邢州刺史，除亲祭祖陵外，还主持了宣务山石窟的开凿（其中有李慎亲自施资的大型佛龛造像）和安乐寺的修建；至今幸存下来的"光业寺碑"、"安乐寺碑"、"尊善寺碑"、"永康寺碑"、"龙华寺碑"、"石佛寺碑"、"王璠碑"、"张习碑"等八通唐碑和20多件精美的唐塔、造像等珍贵文物都是"李唐故里文化"的艺术结晶，是"隆尧李氏文化"的重要组成部分。
　　在隆尧境内，除李唐王朝外，在历史上也曾涌现出一批李氏名人，最著名的有三人：
　　1、李昙。战国时因功封为赵国柏人侯，死后葬于今隆尧柏人城西。昙生四子：崇、拜（辨）、昭、玑。长子李崇，西去陇西，其子孙繁衍为"陇西李"；四子李玑在当地，其子孙繁衍为"赵郡李"。这两支李姓人丁兴旺，遍布全国，且人才辈出，一直是中国历史上的著名姓氏。李昙做为陇西、赵郡两大李姓支系的共同祖先，两千多年来，一直受到李氏后代的崇拜，尊为李氏始祖。
　　2、李牧。李昙之孙，李玑之子。战国时期赵国名将。初在北方镇守边塞，拓地千里，"宣威沙漠，驰誉丹青"；后来西御强秦，百战百胜，后人有"牧存则赵存，牧亡则赵亡"之颂，功与廉颇、蔺相如并列。
　　3、彦琮。隋代佛经翻译家，俗姓李，自幼出家，曾在宣务山上修建隆胜寺，后隋文帝召入长安大兴善寺，长期主持佛经翻译事业，为中国僧人任佛经翻译译主第一人。其代表作《辨证论》中所提"八备"、"十条"是佛经翻译工作的经验总结，对后世影响很大，被誉为"翻经大德"，贡献卓越。死后归葬故里尧山上，今彦琮石室墓尚存。
　　其他隆尧籍李氏名人还有：北魏骠骑将军李元忠、南赵郡太守李印叔、殷州刺史李景遗、徐州刺史李纬，北齐司徒右长使李绘、太子少保李浑、冀州司马李公绪（有论著《典言》传世）、通直散骑常侍李翥、文宣皇后李祖娥，隋蒙州刺史李孝贞、监察御史李德饶，唐御史大夫李嗣真（有著述《孝经指要》传世）、右散骑常侍李怀远和谏议大夫李景伯父子，宋汾西县主簿李章，元代名将李维简、李思敬，明代教育家武城训导李忻、镇江府同知李嘉猷等。在《唐山县志·仕绩》中孙志曾赞曰:"自魏、隋、唐以历宋、元，上下八百年中，而诸李之峥嵘奕祀者，如金镛玉尺，声石曾石宏而色皎洁也……谁谓李氏世家，不可为二十一史之太岳晨星也！"
　　李氏兴旺于柏人侯李昙，辉煌于李唐王朝，为中华民族的繁荣昌盛做出了历史性的巨大贡献。而李昙、李唐都发祥于隆尧，增光于隆尧，这就是"隆尧李氏文化"独具的特色和魅力。
　　历史发展到今天，李氏已无陇西、赵郡之分，作为一亿多人的大姓氏，早已融入中华民族大家庭。